Májusban
Észak-Oszétiába utazott egy négytagú delegáció, hogy a jászok testvéreivel, rokonaival, az oszétekkel
szorosabb ismeretséget kössön. A csapat tagja volt Hortiné dr. Bathó Edit, a
jászberényi Jász Múzeum igazgatója, aki június 8-án, a DMK Világjáró sorozatának keretében
előadást tartott élményeiről, tapasztalatairól. Sok fotót is vetített, de
néhány olyan tárgyat is hozott, ami az oszétek kultúráját mutatta.
Az előadás legfontosabb része
arról szólt, hogy kik is az oszétek, s mi közük a jászokhoz. Erre természetesen
a történelem ad választ.Belső-Ázsiában,
Kang-kü területén – ez a jelenlegi Kazahsztán - éltek az alánok, akik a szkíták
és a szarmaták maradéknépei mai legjobb tudásunk szerint. A Kubáni-síkság jó
életteret biztosított a legeltető állattartó nép számára, aki nagy területen
éltek, vándoroltak. A tatárok terjeszkedése azonban arra késztette őket, hogy
nyugatabbra vonuljanak. Azonban egy részük – akiknek később a nyelvi változások
eredményeképpen jász lett a nevük - a kunokhoz csatlakozva továbbment nyugati
irányba, míg a másik csoportjuk ottmaradt, majd a síkságról a Kaukázus
hegyvidékére költözött fel. Ez, a hegyi életformát választó két nagyobb törzs a
XVIII. századig ott élt.
Persze nem tudjuk még, miért
oszétek? Csak a szomszéd népek nevezik, mondják így, ők maguk – akik ma is a
Kaukázus hegyvonulatán és az előtte lévő síkságon élnek -, alánoknak mondják
magukat. Hortiné dr. Bathó Edit elmondta, ősi múltjukból mennyi mindent
megőriztek, például temetkezési, étkezési szokásaikban. Az oszétek a Kaukázus
északi és déli lejtőin, a hegyvonulatok rejtekeiben éltek a XVIII. század
derekáig. Amikor az elmenekült csoport – a jászok – 1745-ben a redemptióval
küzd, akkor ők kicsit lejjebb jönnek a hegyről, és megalapítják Vlagyikavkáz
városát.
Az előadásban arról is hallottunk,
hogy Észak-Oszétia ma a Oroszország része, de nagyfokú autonómiát élvezve
élnek, s jól érzik magukat ebben a helyzetben. Mintegy ötszáz ezren vannak az
oszétek. Dél-Oszétia – ahol csak kb. 65 ezren élnek ebből a népből – Grúziához
tartozik. Az oszétek vallása iszlám és pravoszláv.
A jász-oszét rokonság történetét
több jeles orosz, oszét professzor is kutatta az 1970-es ’80-as években
Magyarországon. Sőt, néhány éve ezekről a kutatásokról könyv is készült, s egy
film is. Ezt a filmet a tévében is láthatták az emberek, így a magyar delegáció
tagjai meglepetve tapasztalták, hogy mindenki ismerősként tekint rájuk. Az utca
egyszerű embere is azzal köszöntötte őket, hogy tudják, a jászok nekik
rokonaik. A hét nap során több tévériport is készült velük, így a hírműsorok
sztárjaivá is váltak.
Persze nemcsak ez volt a
meglepetés, de a szívélyes fogadtatás is. Vlagyikavkáz – mely320 ezres és jelentős gépipari központ –
testvérvárosa szeretne lenni Jászberénynek, tudományos, oktatási, egyetemek
közötti kapcsolatokat szeretnének kialakítani velünk, s erre a legmagasabb
szintű – parlamenti – felhatalmazás is megvan az ő részükről. A kitüntetett
fogadtatás számos olyan elemet tartalmazott, melyek az ősi szokásokat is jól
mutatta. Az étkezési ceremónia olykor 4-5 órás volt, s a birka minden részét –
fejétől a farkáig - feltálalták. Az
árpasör ivása szinte rituálé számba ment, a tósztok, amit a vendéglátók mondtak
többször is egy étkezés alatt, az ülésrend, az italok és ételek sorrendje is.
Egy jó néprajzos számára persze az is fontos, hogy mi a hasonlatos. Az
asztalról sosem hiányzó lepény, a kukorica görhénkre hasonlító étek, a vajalja,
a sör, a pálinka, az édességek egyike-másika sem volt ismeretlen a jász gyomor számára.
Bathó Edit elmondta, nőként nem
ülhetett volna az asztalnál, de mert vendégként érkezett, így ez nem okozott
problémát. Férfi központú az oszét nép, a hagyomány. Az idősek tisztelete is
olyan fontos elem, amit bizony jó volna itthon is látni, tapasztalni. A csoport
tagjai látták a síkságot, ahol az alánok éltek, s azt is sejtik miért itt, a
Jászságban telepedtek meg. A Mátra hegyvonulata, s az alatta elterülő síkság
bizony nagyon is hasonlatos arra a vidékre, ahol az ősök egykoron élhettek. A
Kaukázus havas hegycsúcsai is csodás képet mutatnak, de a sziklába vájt
erődítmények maradványai is, melyek a XIII. és XVIII. század között létesültek.
Lefotózták Sztálin szobrát is, aki nem grúz volt, hanem oszét - állítják az ott
élők.
A delegáció az oszét parlamenti
elnökkel is találkozott, de az egyik – négy van Vlagyikavkázban – egyetemen is
jártak. Felvetődött a diákcsere lehetősége, de az is, hogy a Jászság Népi
Együttest is szívesen látnák, illetve az Alán Állami Népi Együttes eljönne a
csángó fesztiválra. A múzeumigazgató dobogó szívvel fedezte fel a I. Rákóczi György
nevét őrző kardot az ottani múzeum gyűjteményében, melyet a II. világháború
egyik jeles tábornoka, Plijev adományozott nekik. A régészeti leletek is
ismerősnek tűntek. A kivetített fotókon jól láthattuk, azokat a főkötő
díszeket, csatokat, öveket, melyek a mi, Négyszálláson feltárt sírjainkból
előkerült leletekkel szinte azonosak. Szóval, kicsi a világ, a kultúra pedig
egyetemes!
Hortiné dr. Bathó Edit elmondta,
a májusi látogatás történelmi jelentőségű volt, mert hivatalos keretek között a
jászok most először látogattak el Észak-Oszétiába. Ez volt az első, hivatalos
kulturális delegáció a mi részünkről. Az oszétek közül többen és többször is
jártak nálunk, de most történt az első magas szintű, hivatalos
kapcsolatfelvétel. A folytatásra is jó esély van, hiszen Jászberény város
delegációját várják Vlagyikavkázban, majd az intézmények, civilszervezetek
között is létrejöhet együttműködés. Csak rajtunk áll, akarjuk-e.